瑭进与病谋

作者:典籍    发布时间:2019-12-30 08:37    浏览:

[返回]

夫立德、立功、立言,圣贤事也。瑭何人斯,敢以自任?缘瑭十一岁时,父病年余,至于不起,瑭愧恨难名,痛楚欲绝,感到父病不知医,尚复何颜立天地间?遂购方书,伏读于苫块之余。至张杜阿拉“外逐荣势,内忘身命”之论,因慨然弃举子业,专事方术。越四载,犹子巧官病温,初起中耳炎,皮肤科吹以冰硼散,喉遂闭。又遍延诸时医疗之,大致不越双解散、人参败毒散之外,其于温热病治法,茫乎未之闻也。后至发黄而死。瑭以初学,未敢妄赞风华正茂词,然于是证亦未得在那之中央。盖张台中悲宗族之死,作《玉函经》,为后世艺术学之祖。奈《玉函》中之《卒病论》亡于大战,后世读书人不可能参谋,遂至各起异说,劳民伤财。又越三载,来游京师,检校《四库全书》,得明季吴又可《温疫论》,观其批评宏阔,实有发前人所未发,遂专一学步焉。细察其法,亦难免支离驳杂,或然功过两不相掩。盖心劳计绌而学术未精也。又遍考晋唐以来诸贤切磋,非不珠璧琳琅,求大器晚成美备者,盖不可得,其为啥传信于来兹?瑭进与病谋,退与心谋,十阅春秋,然后有得,然未敢轻治一位。丙辰岁,都下温役大行,诸友强起瑭治之,恐怕已成坏病,幸存活数11位,其死于世俗之手者,不可胜道。呜呼!生民何辜,不死于病,而死于医,是有医不若无医也。学医不精,不若不学医也。因有志采辑历代名贤著述,去其驳杂,取其奥妙,间附己意,以至核实,合成黄金年代书,名曰《本草纲目》。然未敢随意落笔。又历八年,至于戊寅,吾乡汪瑟庵先生促瑭曰:来岁乙酉,湿土正化,二气中温厉大行,子盍速成是书,恐怕福利于民生乎?瑭愧不敏,未敢自信,恐以救人之心,获欺人之罪,转相近效,至于无穷,罪何自赎哉!然是书不出,其得失终未可以知道。因不揣固陋,黾勉成章,就正海内名贤,指其疵谬,历为驳正,将万世赖之无穷期也。

淮阴吴瑭自序。

《中国药植图鉴》目录

搜索